Porto de Galinhas

Sobre

O suíço Michel Peneveyre escolheu Porto de Galinhas para viver e desenvolver, aqui, um projeto inclusivo de valorização da diversidade e promoção dos direitos das pessoas com defi ciência. Com isso, ele de certa forma ajudou a exorcizar o fantasma da exclusão que pairou na região num passado que devemos recordar para não permitir que, sob novas formas, se repita: o de um mundo em que seres humanos se julgam com mais direitos do que outros. No período do Brasil Colonial, e mesmo nos primeiros 66 anos de Nação independente, este pedaço do litoral pernambucano foi uma das portas de entrada dos navios negreiros , que traziam homens e mulheres capturados em tribos de diversas regiões da África para trabalhar como escravos na lavoura de cana-de-açúcar. Para anunciar a chegada deles, dizia-se nas fazendas: Tem galinha no porto . Trazidos como bichos nos porões das embarcações, os negros eram vistos como animais que não se diferenciavam nem do gado nem das aves. Nessa época, o que hoje consideramos preconceito era a ordem natural das coisas. Talvez a manutenção do nome da cidade mesmo em tempos melhores, de homens livres e de políticas de afirmação das identidades de cada um, tenha sido uma maneira inconsciente de manter viva essa história como forma de chamar a atenção de que o preconceito pode nascer de situações aparentemente normais. Para enxergar a sua existência, é preciso definir como parâmetro comum de avaliação das capacidades dos homens a tese de que existem direitos fundamentais inerentes à condição humana. A exclusão assume a sua verdadeira face, sem máscaras, quando se atropelam tais direitos. Por isso, quando estiver em Porto de Galinhas procure ver que existe nesse lugar algo além da beleza cintilante de suas águas e da brisa revigorante que varre os fins de tarde daqui. A linha do horizonte que se forma atrás das velas içadas das jangadas ensina que o direito universal ao lazer, que construímos hoje, começou a nascer com aqueles homens privados de sua liberdade a apenas 200 anos.